理论探讨
manbetx2.0手机安卓版球川镇古民居建筑评价
发布时间:2006-11-10 09:01:55  作者:

1.球川镇概况

山环成球、水流成川即为球川。球川镇位于浙赣边界,地处常山西大门。球川历史悠久、古迹众多、民风淳朴,是浙西边陲的一座千年古镇。镇内山青水秀、环境优美,杭金衢高速公路贯穿本镇,交通、通讯等基础设施齐全, 宋代大文豪朱熹曾来球川会友、登山览胜,发出山列锦屏秀、水流翰墨香的千古绝句,球川也因此闻名遐迩。球川镇土地辽阔,辖区面积78.4平方公里,总人口2.4万。生态环境优越,有国家级生态保护区一个,原始森林总面积达20平方公里:有浙西唯一的东水西流注入长江流域的球川古溪、有雕刻精细的明清时期古建筑群三十六天井屋、有跨流域的西水东调工程千家排水库;此外,还有众多知名的旅游风景区。丰富的历史文化底蕴加上宝贵的文化遗产,把球川打造成为了具有千年历史的浙西千年边陲古镇。

 

2.总体建筑特色:

 

2.1古镇形态与空间结构:

球川古镇四面环山,古镇北面有千家排水库,古镇偏西有球川溪蜿蜒而过,古镇地貌相对平坦。古镇平面总体形态为簇团式,依山傍水,发展形式比较自由。古镇街巷由商业作坊古街与纯住宅弄堂构成,古镇的商业作坊街道为南北向,其中最主要的街道因交通原因,已经开辟为现代街道,将古镇分为东西两部分。与主街道平行的还有次要作坊街巷,与主街相比尺度较小,多为一层。街道东西分布纯居住建筑形成的弄堂,弄堂呈交叉网状。

 

2.2传统建筑型制:

球川地处浙、赣边区,同时又是浙、赣、皖、闽等四省往来的交通“咽喉”,更是四省经商交通集聚之地,因此建筑的型制融浙式、徽式、赣式及闽北客家民间建筑风格于一体,形式多样,并且相互融合,形成特有的建筑风格。

建筑通常采用沿纵深布置房屋和天井的层进合院,三合天井院落较多,部分为四合天井院,最多采用的组合方式为几个基本的三合院、四合院以中轴线沿纵深发展,较大的宅院采用护厝(在主屋两侧建护屋)的形式,如球川三十六天井,球川1号徐宅、2号徐宅(注:由于两宅无门牌号,且均属徐姓人家居住,为区分而自行编号12号徐宅),均采用主屋两侧或一侧建护屋的护厝形式。比较讲究的大宅院在主体建筑前增设前院或过厅,自然要多一道大门,第一道进入前院或过厅的大门多采用八字门,八字门之上为出挑的披檐(如球川2号徐宅)或轩棚(如三十六天井)。凡是由一定规模的宅院,进入主体建筑的大门均在大门之上设雕饰精美的门罩。建筑入口位置处理的比较灵活,完全是因地制宜,个别强调中轴线上,其余采用灵活自由的型制。

 

3.居住建筑特征分析:

住宅以三面房屋一面墙或四面房屋围合成天井庭院。这是我国东南区系民居建筑布局的一个共同特征。然而在院落空间的组织形态、入口设置、空间比例、尺度用材等方面,球川民居又具有其灵活多样、与众不同的建构特点。本文从院落空间的多样性、建筑的艺术格调、地域性的建构特点三方面进行阐述:

 

3.1院落空间的多样性

天井内院是组成江南民居院落整体的基本单元。球川古镇民居宅院基本组成单元主要是三合天井内庭、四合天井中庭构成,三合天井由“一明两暗”——即正房及两侧厢房组成,天井往往窄而长,“四合天井中庭”由上堂(上厅)、下堂(下厅或门屋)及两侧厢房组成。球川古镇民居天井与距离其不远的江西婺源民居(原徽州地区)相比更加宽阔(天井比例关系上更加低矮)。庭院横向多为五开间或七开间,其平面布局不拘泥于定制,因地制宜,循地势之高低、巷道之曲直,自由灵活,多数门厅不设在中轴线上。通过大门进入前庭或前院才进入正门,第一道大门和正门并不求正南向,东南、西南、东向、西向均可设门。正堂也不拘于南北向,这就形成了自然有机、灵活多样的院落布局形态。根据组合关系和位置可将天井庭院分为前庭、主庭院、侧庭、后庭等,在一户宅院内,主庭院是其组织的重心。

球川镇民居采用护厝式或天井庭院,在浙江越海系民居中是个特例。护厝式做法常见于闽粤民居,在这里出现是有一定原因的:从球川所处的地理位置来看,它位于浙、赣、皖、闽“咽喉”的manbetx2.0手机安卓版,其住宅型制与徽州、赣东、闽北民居在建筑平面和造型上有许多相似之处。球川属衢州地区,素有“四省通衢,五路总头”的说法,衢州上游常山港便为通衢之水上交通必经之处,该地区有来自福建、皖南、江西等不同地区的工匠,因此建筑特色十分丰富多样。

球川古镇有许多徐姓居民,根据当地人讲,徐氏家族是从福建迁移过来的,这就不难解释徐宅护厝做法的疑问了。

即便球川镇民居空间形式丰富多样,它们庭院组织的空间形态自由灵活,但其整体空间构成上还是有明确的序列性,庭院内部也有明确的主从关系和轴线关系,如三十六天井、12号徐宅。除了入口较多变化和转折外,主体建筑依旧是以中轴线对称布局,在其开间数上增减,纵深的天井数量变化,两侧房屋院落则以次轴线组织空间。两侧的次要房屋和次轴线从属于主轴线上的主厅堂及庭院空间,次要房屋的天井尺度和房屋的尺度都远比主庭和主屋小。主轴线上的主要厅堂即上、下堂(后一进称上堂,前一进称下堂)与开敞通透的两厢护厝庭院形成十字形空间,上堂是十字空间的焦点,供祭祀和社交之用,天井是十字空间的核心,可容纳整个家庭的日常活动。

由于这里的民居采用了护厝的型制,天井一侧或两侧主屋檐廊下向东、西两侧设置了通向护厝的通道,这种做法与徽州民居不同,在重要的礼仪场合下,上堂的背后的门可以打开,将中轴线上的天井、厅堂等各个空间连通(目前调查现状是打开的,但以前上堂背墙有门板隔断,从门槛上的铁件可以判断。)这种做法与同是浙西南的江山廿二十八都典型民居空间形式不同。

整个院落的空间形式主次分明,空间层次明晰,对外封闭,对内开敞,室内与室外空间通过半开敞的过渡空间——厅堂及檐廊空间的联系,各空间互相贯通,使得庭院空间生动。

 

3.2建筑艺术格调

整个建筑色彩以青灰色砖及红瓦为基调,马头墙以白色收头。球川镇民居外墙多为砖墙,外墙只有少量开窗,开窗形式上除部分拱券窗套外,其余均为很小的方窗。民居的外立面造型主要体现在马头墙及入口门头、门罩上。山墙样式为五花封火山墙,八字形外门采用制作精美的轩棚雨罩,这种做法在外地较为少见。其余正门则为雕刻精美的砖门罩,做法与婺源民居及其相似。进入内院后,与外部封闭厚重的感觉完全不同,内部隔墙全部采用木材:开敞的厅堂、月梁、木格扇和檐下的牛腿、雀替等木雕刻装饰精美,内容主要是神仙故事、戏剧人物、花鸟鱼虫、山水风光以及有教化思想的题材。雕刻工艺精湛,以素色表现,整个雕饰质朴无华、光影突出。门窗格扇的冰裂纹、镂空雕以及有韵律的图案,为建筑风格增添了生动的情趣。球川镇民居天井主庭院比较宽敞,内院绿化有大株乔木,如三十六天井内的大桂花树,但并不多。更多的则是在天井院内设山石盆栽,以调节庭院空间小气候,同时也反映了人们向往自然山水的审美情趣。

 

3.3地域性建构特点

除前面分析的当地民居在建筑型制上有其与周边区域建筑型制的相同点及不同点外,球川镇民居在空间尺度、使用功能、建造材料构造做法上也有自己的特点。虽然在空间组织形式上就有皖南、赣、闽的建筑风格,但其天井主庭院的尺度比婺源民居显得更低矮、宽敞。一层为居住起居空间,二层阁楼一般不作居住使用,较少有设楼梯上二层阁楼的,二层仅做贮藏空间使用,常见做法是在二层的楼板上留洞,需要上阁楼时,架设活动木梯,搬来搬去。这一点与附近婺源民居和江山廿二十八都民居在二层设分隔的、经常使用房间并不相同。

重檐的做法在明清时期的民间建筑中是不允许的。但在当地的民居中重檐的做法比较多见,这又是该地区建筑在建构上与其他地区的不同之处,为什么会这样,还有待进一步研究。

球川镇民居在建造材料和墙体构造做法上也具有多样性的地方建构特色。仅墙体材料使用上就有砖、石、夯土几种,主要建筑的墙体采用空斗墙,砌法为垂直向一平一立或一平三立,水平向一丁一顺立砌,形成空心,内填泥土,墙体不起承重作用()。当地次要房屋外墙采用夯土墙与卵石砌筑墙体。夯土墙做法一般常见于北方干旱地区,如甘肃、宁夏、新疆等地,在气候相当潮湿且降雨量大的浙西地区采用夯土墙做法确实出人意料。夯土墙做法是在墙根部先用卵石或条石砌筑一定高度,上置泥土夯实,为防止雨水冲刷,屋檐挑成悬山()。有些做法是在山墙山花部位又砌卵石。卵石墙的砌筑方法是挑选大小合适的卵石,每叠放一层卵石、铺一层三合土泥浆,依次而上,到门的位置砌筑砖墩,夯土墙与卵石砌筑墙体取材方便、经济节约,属于环保的乡土生态材料,建筑造型外观质朴,体现了当地百姓的智慧。

 

4.典型住宅院落赏析

4.1三十六天井(徐氏旧宅)

20053月三十六天井被列为浙江省第五批保护的省级古建筑历史文物,建造的历史阶段约为清代末期至民国初期,建成至今约有百年历史,建筑主体基本完整。

三十六天井占地3592.2平方米,建筑座落方向座北朝南偏西15度,建筑包括大门,前院和主体建筑的两进院落以及偏房护厝部分。建筑入口设在东西向的巷道,巷道路面为卵石铺砌。大门部分包含第一道八字门、过厅、天井、杂物间等。大门并不在整个建筑中轴线上,八字大门偏在大门东侧,入八字门是一间抬梁式小过厅,向左转,狭长的小空间一端为狭长的天井,与过厅形成一明一暗强烈对比。天井西端向右转便是第二道门,迈进第二道门,是16×25米的宽敞的大院子,空间感觉豁然开朗,主体建筑及正门尽收眼底,正门门楣上的“淑气腾辉”四个大字点明了主人的身份。

主体建筑第一进院落为四合天井院、上下堂与长方形天井形成的十字形庭院空间,天井院内有一株尺把粗的老桂花树,枝繁叶茂,树高超过天井,使天井有一种通天接地之感。上堂空间高大宽敞,占用明、次三个开间,明间梁架为抬梁式,次间以外全部是穿斗式梁架,此庭院上堂是三十六天井最主要的空间,是接待客人、举行重大礼仪活动的空间。梁柱用材很大,梁架上、檐廊轩棚上的雕饰精美细腻,题材多位飞禽走兽、梅、兰、荷、菊、八仙过海、狮子滚球等装饰题材。

第一进院落正厅(上堂)后为三合院天井,属于第一进院落的后天井庭院,与第二进院落仅一墙之隔,起到承前启后的作用,为进入第二进院落拉开序幕。墙上设有正门及东、西偏门各一,平日居中的正门不开,走偏门,在迎接重要宾客或特殊仪式是才打开此门。

第二进院落为“一明两暗”加厢房围合成三合院天井庭院,因地势缘故,此院比第一进院落地坪标高高出三个踏步,符合人的心理需求。第二进院落从使用上讲是比较私密的空间,按伦理居住者为全家辈分最高的长者。建筑屋顶形式采用重檐,可见此处建筑的重要性非同一般。穿过正堂来到正屋的最后一进天井,天井狭长,后侧为高高的院墙,到此为止主体建筑结束。

主体建筑两侧的护厝部分,由走廊与主体建筑相联系,建筑细部处理相对简单,除紧邻主体山墙的两排比较整齐的偏房外,其余还有多个天井庭院,都与主体建筑相连通,各庭院建筑因地制宜、开门朝向、院落尺度等体现出与主院落十分不同的特色。次要庭院有前院东西两侧天井庭院,东侧的俾尔康昌匾牌院。东北角还有部分已经毁坏。

 

4.2.球川1号徐宅

一号徐宅位于三十六天井以北不远处,原来是由南北两院组成,后来在南面第一进院东侧增加了一个三合天井庭院,为了不抢占整体建筑的主角地位,后加的天井院厅堂面西,在正面外墙上只开了一个次要入口,另一个入口与第一进院相连通。

1号徐宅庭院做法使球川古镇甚至在manbetx2.0手机安卓版城的典型做法。南北两院均为四合型天井院,主体建筑两侧有护厝部分,即护屋或偏房,结构为穿斗式。南院大门向南,门前是广场;北院大门向东通向巷道。南、北两院相比,南院尺度比较小,梁架雕花精细,题材丰富,上堂部分吊顶,亲切宜人。而北院上下堂无吊顶,空间尺度大,露明的梁架雕花粗犷豪放。

 

4.3 球川2号徐宅

2号徐宅位于1号徐宅西侧,仅一条巷道相隔。2号徐宅在球川镇是个特例。风格与构建方式独特。房屋由两进四合型庭院构成,主屋东、西两侧也由护厝(护屋),大门开向东侧巷道内。主屋南北外墙设有一扇门。门厅设在东北角护屋部分,也就是轿厅。2号徐宅有三个特点:①按规制北为上堂,南为下堂,第一进院落上堂占比其它各间更宽的明间,而下堂却占同等大小的明间加上两侧的次间,共三间,下堂向内开敞,可容纳全家举行大型礼仪活动及聚会。②上堂部分全部设门及隔断墙将厅堂与天井空间分开,这一点与浙西南及相邻的徽州地区建筑风格完全不同。③两进院落、天井尺度低矮、宽敞,厅堂的封闭性及内院的比例风格来看,2号徐宅显示出更多的北方庭院风格,这也表现出球川古镇建筑风格的多样性,更体现了浙西南地区多元文化融合的多样性。

除以上三个特点外,还有些做法在球川镇也是有个性的,如第一进院檐柱采用方形石柱,第二进院落的上堂为二层居住空间,上堂背后设楼梯,二层有划分的空间,供客人临时居住。宽敞的庭院内部植有桂花树,树下置石条案,上面摆放山石、盆景、花卉,俨然一个微缩山林。这种有意识在人工环境里再造自然,体现了民居主人对自然山水审美及美好生活环境的追求。

 

                                         二00六年十一月九日

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