尊宝娱乐 - 为什么要读情书?

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电影《情书》(剧照图)


中文图书里有各种分类··|,比如小说类别里··|,有当代小说、现代小说、外国小说等;散文类别里··|,有文化散文、游记散文、小品文等··|--。不过我们很少听说有一个专门分类叫“情书”的··|,这或许是情书的体量仍不够大··|,但这也造成了一种遗憾··|,即因为没有清晰的分类··|,很多人读书时就错过了情书··|--。


我们已经听过很多人建议要多读经典··|,但鲜有听过别人倡导要多读情书的··|,笔者不妨就当一回倡导人··|--。为什么情书值得读呢|-··?


电影《情书》(剧照图)



首先··|,情书都是诗··|,而且是最好的诗··|--。当一个人陷入恋爱时··|,他就成了情感充沛的诗人··|,他写给爱人的每一个字··|,都是诗··|--。阅读情书··|,我们不仅可以感受到情感最深情的表达方式··|,而且可以看到作家鲜为人知的那一面——那只有在爱人面前才袒露的最私密、最脆弱的那一面··|--。


像初次读到鲁迅先生与许广平的《两地书》··|,笔者是有发现新大陆般的惊喜的··|--。素日在小说、杂文里看到的先生的影像是严肃冷峻、不苟言笑··|,是一名战士··|,时不时放出冷箭和匕首··|--。但是《两地书》里终于看到了有血有肉、作为平凡人的先生··|--。神一般的存在··|,人们固然尊敬他··|,难免在心理上有距离;而作为一名凡人··|,则让人容易亲近··|,不仅仅是尊敬··|,也是可敬爱的··|--。


1925年初开始与许广平通信时··|,称呼还是“广平兄”··|,信里头谈的也多是政治与人生方面的大问题··|,这里的先生是一名令人尊敬的师者和长者··|--。厦门和广州时期的通信··|,多与她谈论自己的日常起居生活近况··|,零零碎碎点点滴滴··|,纵然先生显得隐忍··|,但字里行间仍氤氲着宽厚的爱意··|,比如他说:“你收入这样少··|,够用么|-··?我希望你通知我”··|--。而到了1929年的通信··|,起笔便称呼许广平为“乖故!小刺猬!”“我的小刺猬”“我的小莲蓬”“我的有着莲子的小莲蓬”··|,信的落款不是“迅”··|,而变成了“你的小白象”··|,或者是别出心裁地画上一只可爱的小象——终于令人莞尔··|,热恋中的先生竟也有着恋爱中的样子··|,不再身着重重的防备··|,而不过是一名普通的恋爱中的男子··|,为心上人写一些浓情蜜意的文字··|--。


情书是传达爱的载体··|--。(网络图)


无论你事先有着多么充分的心理准备(这情书一定是火一般的炽热)··|,但是翻开徐志摩写给陆小曼的《爱眉小札》··|,仍免不了要被那汪洋恣肆、热烈得几近疯狂的爱意席卷··|--。徐志摩到底是为爱而生的人··|,爱是他的本质··|,他的灵魂··|,也是他的生命;他的情书··|,是对爱的呼告与召唤··|,也是爱的燃烧与释放··|--。他这样呼喊道:“龙龙··|,我的肝肠寸寸断了··|,今晚再不好好的给你一封信··|,再不把我的心给你看··|,我就不配爱你··|,就不配受你的爱”“我唯一的爱龙··|,你真得救我了!我这几天的日子也不知怎样过的··|,一半是痴子··|,一半是疯子··|,整天昏昏的··|,惘惘的··|,只想着我爱你··|,你知道吗|-··?……龙呀··|,我想死你了··|,你再不救我··|,谁来救我|-··?为什么你信寄得这样稀|-··?笔这样懒|-··?”


恋爱中的徐志摩天真浪漫··|,坦诚··|,勇敢··|,毫无保留··|,他用整个生命在恋爱··|,所有恋爱中等待的焦灼、思念的煎熬、求之不得的痛楚··|,也因此比别人要轰动剧烈得多··|--。自然··|,熊熊烈焰般的文字··|,不是写出来的··|,而是说出来··|,唱出来··|,喊出来的··|,蓄积的爱太过浓烈也太过饱满了··|,它哪能不是“呼”地一声喷涌而出|-··?


除了鲁迅、徐志摩以外··|,现代作家里郁达夫、蒋光慈、朱湘、朱生豪还有章衣萍的情书集也颇值得一看··|,风格自然是迥异··|,但都有着一份令人动容的真性情··|--。当代作家中出版情书的倒是很少··|,不过··|,即便只有王小波写给李银河的《爱你就像爱生命》··|,也足以撑起一片天了··|--。


“你好哇李银河”··|,没有昵称··|,也看不到浓情蜜意··|,单纯··|,简单··|,交心··|,就像日常交谈那样··|,有一搭没一搭··|--。然而··|,自不可就此小觑了王小波··|,有人可称他为“撒娇大王”——最简单的字词里··|,隐藏着最深的爱意··|,而且令人无法拒绝··|--。


“还有我··|--。我是爱你的··|,看见就爱上了··|--。我爱你爱到不自私的地步··|--。就像一个人手里一只鸽子飞走了··|,他从心里祝福那鸽子的飞翔··|--。你也飞吧··|--。我会难过··|,也会高兴··|,到底会怎么样我也不知道··|--。”“我也坏得很··|,我总用最刻薄的眼光看人··|--。你千万不要原谅我这个··|--。你要是爱我就别原谅我这个··|--。顺便问你一句··|,你爱我吗|-··?你要教我好··|,教我去爱大家··|--。你答应吗|-··?”“你是非常可爱的人··|,真应该遇到最好的人··|,我也真希望我就是··|--。”写下这些文字的王小波··|,就像一个执拗的小孩··|,他不像其他小孩一哄而上··|,围在你身旁··|,揪着你的衣角不放··|,吵吵嚷嚷着要糖吃··|,他只是孤零零地站在远方··|,衣衫单薄··|,流着鼻涕··|,让风把头发吹乱··|,一脸无辜··|,双眼深情而哀怨地看着你——你哪能不把他搂在怀里··|,把最大颗的糖果给他|-··?


电影《情书》(剧照图)



在传统的观念中··|,中国人的情感是含蓄的··|,情感的表达方式也会比较曲折委婉··|,但在读过许多情书后··|,我们便会发现··|,恋爱中的人都是一样的··|--。因为真正的爱情··|,意味着彻底向对方敞开自己··|,我们的生命经历、情绪、品行··|,乃至因爱而生的嫉妒、怨恨以及非常原始而羞涩的生理需求··|,都向对方赤裸裸地坦诚··|--。


也就是说··|,恋爱中的你··|,既是原来的你··|,但其实也在催生出一个崭新的你··|,这个你不是胎儿··|,而是一种虽模糊却清晰、虽迟疑但又笃定、虽脆弱却又深深缠绕的··|,被称为“我们”的东西··|--。因为是“我们”··|,所以我如此全身心、如此深情缱绻地爱你··|,因为只有“我们”··|,所以我毫无保留、如此赤裸地爱你··|--。恋爱中的人都一样··|,无论你的脾性是冷峻、严肃还是热情··|,无论你的职业是医生、教师还是流水线工人··|,在恋爱时你跟你的爱人··|,都是“我们”;无论你是才华横溢、出口成章还是内向木讷、目不识丁··|,恋爱中的你都会成为诗人··|,你的心中都将因你的爱人而充盈柔情和诗意··|--。


电影《情书》(剧照图)


在情书中··|,我们如此真切地看到恋爱中的人模样··|,这仿佛也清晰地映照出我们爱一个人时的样子··|--。旁观者清··|,只有看到当局者迷··|,并反求诸己··|,我们才更懂得爱··|,并懂得如何去爱一个人··|--。


因此··|,当我不久前在网上看到有人在嘲笑徐志摩的情书时··|,颇为不解··|--。豆瓣网上有一条被转发了数百次的广播··|,上面写着“论署名··|,我只服徐志摩”··|,并附上了《爱眉小札》里的几张截图··|--。在这些截图中··|,徐志摩的落款分别为“你的丈夫摩”、“你的亲摩”、“你的愚夫‘摩’”、“摩摩”、“摩摩吻你”、“摩吻”、“你的顶亲亲的摩摩”等··|--。底下的评论几乎是一边倒地对徐志摩的嘲笑··|,“已脑内拉黑徐志摩”“妈呀鸡皮疙瘩一地”“不要脸”“恶心”等等··|--。为爱痴狂··|,这不正是热恋中的本能体现吗··|,何以换来“恶心”的评价|-··?


我们这才颇为遗憾地发现:这已经不是一个属于情书的时代··|--。在我们这个时代··|,已经很难找到写情书的人了··|--。社交软件如此发达··|,一句“我爱你”瞬间传达··|,没有了“从前慢”··|,既少了仪式感··|,也少了感情的酝酿、累积和培育··|--。我们也在失去感受情书、感受爱情的能力··|--。当我们谈论爱情时更多谈论的是多金与否、成功与否、有房子与否、有户口与否··|,爱情中的“我们”在不断稀释淡薄··|--。因此当我们看到赤诚火热的爱··|,唤起的不是我们内心中的对爱的渴求和坚信··|,竟然是“恶心”··|--。


这就是为什么我们要多读情书··|--。在这个一切如此便捷··|,连爱情都在快餐化、游戏化的时代··|,那些泛黄的情书可以提醒我们··|,原来真正的爱情是这幅模样··|,原来爱情可以如此美好··|--。爱情不仅仅是荷尔蒙的冲动··|,或者门当户对的挑挑拣拣··|,它是如此千回百转··|,百炼钢般的人也能够成为绕指柔··|,它又是如此坦诚脆弱··|,比婴儿的皮肤还细嫩··|,不该被轻佻嘲讽或戏弄··|--。


在真爱日益罕见的时代··|,愿你有情书一束··|,教会你读懂爱、懂得爱、如何爱··|,并陪你度过漫长的寂寥时光··|--。


有钱的安迪和曲筱绡··|,被宠爱得有恃无恐;平民阶层的邱莹莹和关雎尔··|,在挑拣和被挑拣中打转;吃了最多苦头、内心千疮百孔的樊胜美··|,感情之路也最为坎坷··|--。通过五美们的感情分析··|,我们不难发现这个残酷的现实:在很大程度上··|,爱情与阶层是相匹配的··|--。


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